@article { author = {Pournamdarian, Taghi and Bameshki, Samira}, title = {A comparison of common stories of the Mathnavi andAttar's Conference of Birds}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {1-26}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4180}, abstract = {Compared to other Persian didactic literary works like the works of Sanaei and Attar, stories in the Mathnavi have a unique position. A great number of the stories of the Mathnavi were not created by Mo'lavi himself; they have been presented in previous sources, including Attar's Manteggotteyr (Conference of Birds). Relation between the Manteghotteyr and the stories of Mathnavi is over-textual, which implies every type of relation connecting text-B (hypertext) with text-A (hypotext). In this paper, the structure of common stories of two works has been compared with structural narratology to enlighten the aesthetical approach of the Mathnavi in storytelling by signifying the similarities and differences of the two works. It is concluded that Mo'lavi has used storytelling techniques much better than Attar since he has applied a complex and indirect transformation of previous stories. Keywords: structural narratology, Mathnavi, Molavi}, keywords = {}, title_fa = {مقایسة داستانهای مشترک مثنوی و منطق الطّیربا رویکرد روایت شناسیِ ساختگرا}, abstract_fa = {داستان پردازی در «مثنوی معنوی» در مقایسه با آثار تعلیمی مشابه مانند مثنویهای سنایی و عطّار جایگاهی منحصر به فرد و کاملاً متمایز دارد و حتّی در دورة معاصر نیز برجسته است. بسیاری از داستانهای مثنوی ساخته و پرداختة خود مولوی نیست و ریشه در آثار پیشین خود دارد که یکی از مآخذ مهمّ آن، منطق الطّیر عطّار است. نوع ارتباط میان داستانهای مثنوی و منطق الطّیر از مقولة «فزون متنیّت» است و منظور از آن هر ارتباطی است که متن B (بیش متن) را به متن A (پیش متن) متصّل می‌کند. در این مقاله ساختار داستانهای مشترک میان مثنوی و منطق الطّیر را با استفاده از روش روایت شناسی ساختگرا با یکدیگر مقایسه می کنیم تا با نشان دادن شباهتها و تفاوتهای این دو اثر، توجّه و ذوق مثنوی به هنر داستان پردازی روشن شود. نتیجة به دست آمده این است که استفادة مثنوی از شگردهای داستان پردازی بسیار بیشتر از منطق الطّیر است و واقع گشتار داستانهای مثنوی نسبت به داستانهای منطق الطّیر گشتاری غیر مستقیم و پیچیده است. کلیدواژه‌ها: روایت شناسی ساختگرا، مثنوی، مولوی، منطق الطّیر.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27648.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27648_14b5439bbe8988365be80070cd07eaea.pdf} } @article { author = {Ghazanfari, Mohammad}, title = {A comparative study of the usage of figures of speech in contemporary Persian and English Satires}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {27-46}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4186}, abstract = {This paper, by presenting several prevailing definitions of satire, surveys the background and status of satire in the classical Persian literature. It first deals with the development and evolution of socio-political satire as a unique literary genre during the ‘Iranian Constitutional Movement’ and the following decades. The writer then discusses the formal structure of contemporary socio-political satire with respect to the usage of figures of speech. To show the application of stylistic literary devices and rhetoric, the writer compares Persian and English irony using examples. Finally, the writer discusses the difficulties of translating figures of speech used in the satires of a given language into another. Keywords: Persian satire; formal structure; Iranian Constitutional Movement; English satire}, keywords = {}, title_fa = {پژوهشی در کاربرد آرایه های ادبی در طنز معاصر فارسی و مقایسة اجمالی آنها در طنز انگلیسی}, abstract_fa = {پس از ارائة چند تعریف متداول از طنز به مفهوم امروزین آن و با مروری بر پیشینة طنز در ادبیّات کلاسیک فارسی، این پژوهش به پیدایش و تکامل طنز اجتماعی-سیاسی در ایران، به منزلة یک نوع ادبی مستقل در ادبیّات فارسی، در آستانة نهضت مشروطیّت و پس از آن می‌پردازد. نگارنده ساختار صوری طنز سیاسی-اجتماعی معاصر فارسی را از منظر کاربرد آرایه های کلامی مورد بحث قرار داده؛ نمونه هایی از هر یک در جای خود ارائه کرده؛ طنز فارسی را از دیدگاه به کار گیری ابزارهای بیانی، صنایع بدیعی، و آرایه‌های ادبی با نمونه‌هایی از طنز انگلیسی مقایسه؛ و در انتها، به دشواری برگردان آرایه های کلامی طنز از زبانی به زبان دیگر اشاره کرده است. کلیدواژه ها: طنز فارسی، ساختار صوری طنز، آرایه های ادبی، ادبیّات مشروطه، ادبیّات انگلیسی، بازیهای زبانی.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27686.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27686_89f7ff993c2c99c1db002c6cdc8dc4e9.pdf} } @article { author = {B. Chamanara, B. Chamanara and Sohrabnezhad, Ali}, title = {A new fact about an ancient poet}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {47-67}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4182}, abstract = {Abolmajd Majdod Ebn Adam, called Sanaei Gaznavi, is an epoch maker and owner of a distinct style living in the 6th and 7th centuries. Due to his complex mind and the specific circumstances in which he lived, Sanaei attained innovative semantic and stylistic achievements which made him known as a poet with a unique style, and an imitator of Persian mystic poetry. Even though we know very little about his life, his use of the hidden pseudonym Rahi, which is so frequent in his poetry, provides the reader with a clue to his personality. This paper is an attempt to reveal this secret. Keywords: Sanaei Ghaznavi, Rahi.}, keywords = {}, title_fa = {نکته ای نو در بارة شاعری کهن(تخلّص پنهان سنایی)}, abstract_fa = {ابوالمجد مجدود بن آدم، سنایی غزنوی، شاعر دوران ساز و صاحب سبک قرن پنجم و ششم، متخلّص و مشهور به سنایی است. او با توجّه به پیچیدگیهای خاصّ ذهنی خود و شرایط و ویژگیهای منحصر به فرد عصری که می‌زیسته است، دست به نوآوریهایی از لحاظ سبکی و معنایی زده که امروزه از او به عنوان شاعری صاحب سبک و کسی که توانسته است دورانی جدید(پدر شعر عرفانی) از ادبیّات ایران را رقم بزند، نام برده می‌شود. هرچند از زندگی پر رمز و راز او اطّلاعات کمی در دست است، با به دست دادن نشانه‌هایی، می‌توان به واقعیّتهای زندگی این شاعر نام آور نزدیک تر شد. بسامد واژگانی، تأکید، تکرار و اصرار بر آوردن واژة" رهی" به‌عنوان نام شاعرانه‌ یا تخلّص پنهان سنایی که در سرتاسر اشعار او به صورتی معنادار وجود دارد، نشانه‌ای ویژه در شناخت او، همچنین نشانه‌ای از ساختی نوین(تخلّص پنهان) در شعر آن دوران است که می تواند برای پژوهشگران، در بررسیهای تازه‌تر روی اشعار او مفید باشد. او خود را رهی و رهین، بنده، غلام و دربان درگاه حضرت دوست نامیده است و شاید به همین مناسبت، "رهی" را برای تخلّص پنهان خویش برگزیده و در بطن بسیاری از آثارش آورده است. این پژوهش با مطالعه در اشعار او(دیوان اشعار- حدیقة الحقیقة و طریقة الشریعة) به کشف و تفسیر بیشتر این موضوع می پردازد. کلید واژه‌ها: سنایی غزنوی، تخلّص پنهان، رهی.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27724.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27724_2d4bfa2e333fec28bf8376dd2db91e99.pdf} } @article { author = {Ghaemi, Farzad and Ghavam, Abolghasem and Yahaghi, mohammad}, title = {An interpretation of the symbolic function of Water Myth and itsmanifestations in Firdowsi’s Shahname based on mythological criticism}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {69-93}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4183}, abstract = {Mythological or archetypical criticism is an interdisciplinary approach which analyzes the literary text based on the findings of such sciences like psychology, anthropology, history of religion and history of civilization. In the present paper, the writers have studied the function of the aqueous archetype image in the myth of creation and the resulting mysteries in the context of mythological doctrines centered around Ferdowsi’s Shahnameh (Epic of Kings). Water myth, as one of the four contradictory elements forming the mythological material world, has assumed certain roles and is a common phenomenon in the world myths and Shahnameh. The symbolic functions of the water myth have been divided into three parts: 1. In different human cultures, the aqueous myth is a symbol of the beginning of material creation and life cycle in the universe. This function is symbolized in the primal creation of the world out of water and its symbolic end in it. 2. Water Myth is the main symbol of eternity and continuity of material life. This function is symbolized in the "life-sustaining water" and "the healing water". 3. The third function of Water Myth is manifested in the myth of passage through water (water test) and symbolic washing by it (baptism myth); this is used as a test for the human catharsis, passage from a former stage into a new, exalted stage symbolized as the archetype of death and rebirth. Keywords: Water Myth, Four Elements, Mythological Criticism (Archetypical criticism), Archetype, Jung, Shahnameh}, keywords = {}, title_fa = {تحلیل نقش نمادین اسطورة آب و نمودهای آن در شاهنامة فردوسیبر اساس روش نقد اسطوره ای}, abstract_fa = {نقد اسطوره شناختی یا کهن الگویی، رویکردی تلفیقی و میان رشته ای است که بر پایة مطالعات علومی چون روان شناسی، انسان شناسی، تاریخ ادیان و تاریخ تمّدن، به تحلیل متون ادبی می پردازد. در این جستار، با این دیدگاه، نقش تصویر کهن الگویی آب در اسطورة آفرینش و رموز منتجّ از آن در بافت باورهای اساطیری، با محوریّت شاهنامة فردوسی، مورد بررسی قرار گرفته است. اسطورة آب به عنوان یکی از عناصر متضادّ چهارگانة تشکیل دهندة جهان مادّی در اساطیر، بر مبنای ضدّیّت جوهری و وحدت نهایی میان این عناصر، صاحب نقشهایی شده است که در اساطیر جهان و از جمله شاهنامة فردوسی عمومیّت دارد. نقشهای نمادین اسطورة آب را در اساطیر می توان در سه بخش اصلی تقسیم بندی کرد: 1- اسطورة آب در فرهنگهای متفاوت بشری، نمادی از آغاز مرحلة آفرینش مادّی و حرکت چرخة زندگی در ساختار کیهانی بوده است. این نقش در خلق اولیة جهان از آب و پایان نمادین حیات در آن، جلوه گر شده است. 2- اسطورة آب مظهر جاودانگی و تداوم حیات مادّی است. این نقش در اسطورة آب حیات و آب درمان بخش، نمادینه شده است. 3- سومین نقش آب در اساطیر، در اسطورة گذر از آب (آزمون آب) و شستشوی نمادین توسّط آن (اسطورة تعمید) جلوه گر شده است که به عنوان آزمونی از مادّه برای پالایش روح، عبور از مرحلة کهن و ورود به مرحلة متعالی جدید را در قالب کهن الگوی مرگ و تولّد دوباره، نمادینه می کند. کلید واژه ها: آب، اسطوره، عناصر اربعه، نقد اسطوره ای (کهن الگویی)، کهن الگو، یونگ، شاهنامه.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27734.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27734_e9d259e6dd718bdbec2fed57b9a665d1.pdf} } @article { author = {Fatemi, Seyed Hossein and Ghabool, Ehsan}, title = {A comparison of the wise sayings of Bozorjmehr in Shahnameh with the Quran and tradition}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {95-111}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4184}, abstract = {As a character of Shahnameh, Bozorjmehr has a unique position. He is a wise sage whose sayings revolve around morality, wisdom, guidance, progress, truth and goodness. Likewise, Islam is a religion whose teachings and injunctions all lead to human perfection. Comparing the sayings of Bozorjmehr with the teachings of The Quran and the traditions of Innocent Imams (peace be upon them all), the writers show close similarities between them. The writers then address two main questions: A: How can we categorize the similarities found between the statements of Bozorjmehr in Shahnameh and the teachings of the Quran and tradition? B: What are the reasons for these similarities? The writers use a causal-comparative method; that is, they first describe and categorize the similarities and then try to find reasons, based on logic and tradition, to justify these similarities. Keywords: Shahnameh, Bozorjmehr, Quran, tradition}, keywords = {}, title_fa = {بررسی تطبیقی سخنان بوزرجمهر در شاهنامه با قرآن و حدیث}, abstract_fa = {بوزرجمهر از جمله شخصیّتهایی است که در شاهنامه از جایگاه ممتاز و نیکویی برخوردار است. او حکیم خردمند و فرزانه ای است که سخنان منقولش در شاهنامه در راستای اخلاق، خرد، هدایت، رشد، راستی و نیکوییهاست. همچنین آیین اسلام آیینی است که همة دستورها و قوانین اصیل و حقیقی آن در راستای کمال انسانی و هم سو با دلالتهای خرد و عقلانیّت است. با بررسی سخنان بوزرجمهر در شاهنامه و مقایسة آنها با آیات قرآن و احادیث امامان معصوم ـ ع ـ که دو سرچشمة اصیل آیین اسلام به شمار می آیند، مشخّص می شود میان بسیاری از سخنان بوزرجمهر و آیات و احادیث، شباهتها و هم سوییهای نزدیکی وجود دارد. بر این اساس دو سؤال اساسی در این مقاله مطرح است: الف ) چه نوع تقسیم-بندیهایی از شباهتهای سخنان بوزرجمهر در شاهنامه و قرآن و احادیث می توان ارائه داد؟ ب ) علل این شباهتها چیست؟ روش تحقیق در این مقاله روش علّی ـ مقایسه ای است. با این توضیح که نخست با مقایسة سخنان بوزرجمهر با آیات و احادیث به توصیف و طبقه-بندی انواع شباهتها و مشترکات گوناگون آن پرداخته می شود، سپس با در نظر گرفتن دلایل عقلی و نقلی علل این شباهتها بررسی و ریشه یابی می گردد. کلیدواژه ها: شاهنامه، بوزرجمهر، قرآن، نهج البلاغه، حدیث، مقایسه.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27780.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27780_ccb14435a26c0171ebbc68fc72d3613d.pdf} } @article { author = {K. Hassanli, K. Hassanli and Mojarrad, Sanaz}, title = {A structural study of Kelidarbased on Bermond Theory}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {113-136}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4185}, abstract = {Structural studies of literary works, which seek to examine the inner textual elements and to discover their connections, provide the grounds for better understanding the essence of literature and by presenting the devices of creating excellent literature can help us to expand the patterns of processing a literary work. A number of structural critics have dealt with the narrative forms by studying fiction elements and their combination rules. Among them C. Bermond has put forward a scheme based upon a formative exhibition which stands upon the ways of connection among the smallest units of fiction. Kelidar is a long novel with detailed and inter-mingled text formed by numerous events and themes. For a structural study of this novel, it is essential that an overall scheme of the novel be made first. In the analysis of the novel, the characters become impotent in proportion to their participation in the chain of events and also their role in creating climaxes. The importance of a realist novel like Kelidar lies in the complete sequences, their arrangement and cause-effect relation among them. The number of the main sequences is usually related to the number of climaxes. Within the novel, every character performs their role in numerous sequences but not all of them have a focal position in building the main construction. So Kelidar is a novel of logical composition of pivotal sequences which stand in a meaningful relation with secondary and minor sequences. The number of characters is affected by such factors as subject, general atmosphere, number of main narratives, sound construction of narratives, and their purposeful interrelationship. Keywords: Kelidar, structure, narration, sequence, Bermond}, keywords = {}, title_fa = {بررسی ساختاری رمان کلیدربر اساس نظریّة برمون}, abstract_fa = {نگاه ساختاری به آثار ادبی به سبب بررسی عناصر درون‌متنی و کشف الگوی پیوند آنها، زمینه‌های دریافت شایسته‌تر از ماهیّت ادبیّات را فراهم می‌آورد، و با ارائة شگردهای خلق آثار برتر ادبی می‌تواند به گسترش الگو‌های پردازش اثر ادبی کمک ‌کند. در میان منتقدان ساختار‌گرا، گروهی به فرمهای روایی و بررسی عناصر داستان و قوانین ترکیب آنها پرداخته‌اند، که در این میان «کلود برمون» با ابداع یک نظام مبتنی بر نمایش شکل‌واره‌ای، طرحی را پیشنهاد می‌کند که بر پایة چگونگی روابط بین کوچک‌ترین واحدها استوار است. رمان بلند کلیدر، اثری تو در تو و گسترده است که محورها و جریانهای چند‌گانه، آن را شکل داده‌اند. برای بررسی ساختاری متن این رمان ناچار باید ابتدا طرح کلی آن را استخراج کرد، و سپس به تحلیل آن پرداخت. در تجزیة رمان به طرح اولیّه‌، شخصیّتها، به میزان شرکت در زنجیرة حوادث و نقششان در ساختن نقاط اوج در درجة اهمّیّت قرار می‌گیرند. قدرت یک رمان واقع‌گرا چون کلیدر در تعداد پی‌رفتهای کامل و چگونگی چینش و رابطة علّی و معلولی برقرار شده در میان آنهاست. تعداد پی‌رفتهای اصلی معمولاً به تعداد نقاط اوج داستانی وابسته‌اند. هر شخصیّت در طول رمان با پی‌رفتهای متعدّد ایفای نقش می‌کند، ولی همة آنها در ایجاد ساختمان اصلی داستان نقش محوری ندارند. بنابراین رمان کلیدر، ترکیبی منطقی از پی‌رفتهای محوری است که در ارتباطی معنادار با پی‌رفتهای فرعی و ثانوی هستند، و تعداد شخصیّتهای آن تحت تأثیر عواملی چون موضوع، فضای کلی، تعداد روایتهای اصلی، ساختمان قدرتمند روایتها و ارتباط هدف‌دار آنها با یکدیگر قرار دارد. کلید واژه‌ها: کلیدر، ساختار، روایت، پی‌رفت، برمون.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27812.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27812_bff9751fa86025527c4d95cedf8fc8fb.pdf} } @article { author = {Amini, Mohammad Reza}, title = {A study of Neoclassical and Romantic features in the poetry of André Chénier, French poet of the 18th Century}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {137-159}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4187}, abstract = {André Chénier (1762-1794) is the greatest and the best known French poet of the 18th century. He is famous especially for his courageous opposition to the power of the Terror in the early years of the French Revolution which caused finally his death by guillotine. The study of his poetical works can clarify the literary transition between neoclassicism and romanticism. This paper, by describing the poetry, the ideas and the time of Chénier, tries to demonstrate why it is impossible to limit his works merely to classicism. In fact he goes beyond the limits of classicism and toward romanticism, the literary school whose great followers call him their own precursor. Keywords: André Chénier, French poetry, neoclassicism, romanticism, literary schools.}, keywords = {}, title_fa = {بررسی پیوندهای نئوکلاسیسیسم و رمانتیسم در شعر آندره شِنیه}, abstract_fa = {آندره شِنیه (۱۷۹۴–۱۷۶۲م)، مهم‌ترین شاعر قرن هجدهم فرانسه، در عصر جدید بیشتر به دلیل موضع شجاعانه‌اش در حوادث پس از انقلاب فرانسه که به مرگ این شاعر جوان زیر تیغةگیوتین انجامید، مورد توجّه قرار گرفته است. امّا ازنگاه ادبی، آشنایی با آثار آندره شنیه اهمیّتی اساسی در شناخت مکاتب ادبی اروپایی دارد، زیرا آثار او،حدّ واسط بین‌سبک کلاسیسیسم قرن هفدهم و رمانتیسم قرن هجدهم و نوزدهم اروپا به شمار می‌رود. این مقاله نشان می‌دهد در شعر و شخصیّت و زمانه و زندگی و مرگ آندره شنیه ویژگیهای خاصّی وجود دارد که مانع از آن است او را صرفاً شاعری نئوکلاسیک و پیرو ادبیّات کلاسیک یونان باستان بدانند. در واقع شعر او از مرزهای مکتب کلاسیک در می‌گذرد و به سوی نوعی از رمانتیسم میل می‌کند. به همین دلیل، رمانتیکها او را می ستودند و پیشاهنگ بزرگ مکتب خود به شمار می‌آوردند. کلید واژه‌ها:آندره شنیه، رمانتیسم، کلاسیسیسم، ،شعر فرانسه، مکاتب ادبی.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27841.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27841_c2a288d006cd743743d455857eefdd0b.pdf} } @article { author = {Agha-Hosseini, Hossein and Algoneh Juneghani, Massoud}, title = {Aesthetic aura of meaning}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {161-180}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4188}, abstract = {Denying lexical dogmatism and announcing free presence of lexical items in poetry deluded the minds that the mere presence of any lexical item in a poem rends it aesthetic value! Consequently, an enormous number of words, regardless of their poetical value, rushed into the world of poetry. Of course, no one can deny the fact that any lexical item can freely enter the poetical context of any literary work; however, it must be clarified from the very beginning that this presence would never guarantee the worth and cost of any such word. This aesthetic value could just be extracted from both words and the context surrounding any given word. This, in itself, means that the richness of any given word appeals to the linguistic environment in which it has been used. This environment is both linear and spatial; accordingly, we need a comprehensive model which is adaptable to paradigmatic and syntagmatic axes. This model, therefore, is based on Jacobsen linguistic model, through which we have come to a better understanding of this question, that is, where in the word does the aesthetic value lie? Key words: Lexical dogmatism, paradigmatic axis, syntagmatic axis, lexical items, context, aesthetic aura of meaning}, keywords = {}, title_fa = {هالة ارزشی واژگان}, abstract_fa = {با نفی جزم اندیشی واژگانی و حضور بلامانع واژگان در شعر، این توهّم ایجاد شد که واژگان به واسطة حضور در شعر ارزشمند خواهند شد و در پی آن، سیل واژه های گوناگون در شعر ، بدون ملاحظات شعری، از این حرکت اصیل، گهگاهی، روندی ابتر و عقیم ساخت. این اصل که واژگان مجاز هستند و بدون هیچ قید و شرطی وارد شعر شوند، در عین حالی که اصلی اصیل و بنیادی بود و موجب غنای واژگانی اثر می شد، در شیوة کاربردی خود- با چشم بستن بر سویة تألیفی واژگان - دچار خبط و خطاهایی گردید که اهمّیّت ویژة خود را از دست داد. از این رو، در این مقاله تلاش شده است تا ضمن بازاندیشی اصل جزم اندیشی واژگانی، آن دسته از ملاحضات شعری را که موجب اعتلای ارزشی واژگان در شعر می شود مورد بررسی قرار گیرد. بنابر این، در این مقاله ضمن نقد ارزش زیباشناختی واژگان، به چگونگی اثر گذاری بافت کلام بر ایجاد هالة معنایی پیرامون واژگان منفرد پرداخته خواهد شد. به همین منظور، با در نظر گرفتن الگوی یاکوبسنی، ابتدا ارزش واژگان منفرد در محور جانشینی به محک گذاشته می شود و به دنبال آن، چگونگی برجسته شدن واژه در محور هم نشینی مورد بررسی قرار خواهد گرفت. کلید واژه ها: جزم اندیشی واژگانی، واژگان منفرد، سویة تألیفی واژه، هالة معنایی، محور هم نشینی، محور جانشینی.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27877.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27877_c8b242c338d665e341ed3ccd7e974cf9.pdf} } @article { author = {Ahadian, Mohammad Mahdi and Bakhtiari, Rahman}, title = {Geographical names}, journal = {New Literary Studies}, volume = {42}, number = {2}, pages = {181-199}, year = {2010}, publisher = {Ferdowsi University of Mashhad}, issn = {2783-252X}, eissn = {2783-252X}, doi = {10.22067/jls.v42i2.4190}, abstract = {A place-name or a toponym is a word used to indicate, denote or identify a geographic locality. Place-names are formed in the course of history of a region and are affected by various linguistic, social, political and cultural events. Toponymy is the taxonomic study of place-names, based on etymological, historical and geographical information. This paper first defines toponym and topnymy and illustrates typology of toponyms. The paper then looks at the relationship between toponymy and etymology and shows how etymology enlightens the origin and historical development of toponyms. Finally, the paper offers a methodology for studying toponymys of Iran from a historical linguistics point of view and remarks original sources for Iran’s toponyms studying. Keywords: toponym, place-name, toponymy, historical linguistics, etymology, lexicon}, keywords = {}, title_fa = {درآمدی بر جاینام‌شناسی ایران}, abstract_fa = {نامهای جغرافیایی واژگانی هستند که در طول تاریخ برای نامیدن یک مکان ساخته شده و به کار رفته‌اند. بررسی این نامها از دیدگاه زبان‌شناسی تاریخی می‌تواند ما را در به دست آوردن آگاهیهای تاریخی از زبان و فرهنگ مردمان ساکن در آن ناحیه یاری دهد. این مقاله، پس از تعریف جاینام، جاینام‌شناسی و رابطة آن با زبان‌شناسی تاریخی و ریشه‌شناسی را نشان می‌دهد. پس از آن به دسته بندی جاینامها پرداخته و در هر مورد مثالهایی به ویژه از استان همدان ارائه می‌کند. سپس روشی برای مطالعۀ جاینامها ارائه نموده و به تشریح منابع مورد استفاده در جاینام‌شناسی ایران و ضرورت تدوین فرهنگ جاینامها می‌پردازد. کلیدواژه‌ها: جاینام‌شناسی، زبان‌شناسی تاریخی، ریشه‌شناسی، فرهنگ جاینامها.}, keywords_fa = {}, url = {https://jls.um.ac.ir/article_27899.html}, eprint = {https://jls.um.ac.ir/article_27899_3bef1c47e4425012a339d3271ecbfbd6.pdf} }