The present study explicates the evolutionary process of the "enemy" transformation during the mythical and heroic eras of the Shahnameh. Employing an integrated theoretical framework—incorporating Carl Schmitt’s concept of "the political," Chantal Mouffe’s "agonism," and Charles K. Ogden’s "semantics"—this research demonstrates that opposition in the epic is not merely a plot device but a structural necessity for identity production. To this end, the evolution of conflicts from the reign of Kiumars to Bahman is analyzed. This trajectory includes several stages: the era of "Absolute Otherness" and the battle against the Divs, analyzed as the origin of identity boundaries; the "Law of Conservation of Conflict," explaining how the total elimination of external enemies during the reigns of Jamshid and Kay Khosrow led to the internalization of hostility; Fereydun’s strategy of "storing the enemy" (Zahhak) to maintain political cohesion; and the structural failure of liminal characters like Iraj and Siyavash. Finally, the battle between Rostam and Esfandiyār is examined as the zenith of internalized conflict, where the most familiar epic elements transform into the "Other," rendering the struggle profoundly tragic.
Authors retain the copyright. This is an open access article distributed under Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0). https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
اوستا. (1384). پژوهش و گزارش: جلیل دوستخواه. 2 جلد، چاپ نهم. تهران: مروارید.
اسلامی سنجبد، م.، و زمردی، ح. (۱۴۰۱). بررسی گفتمان‌های متقابل در شاهنامه فردوسی با رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی. نشریه علمی سبک‌شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)، ۱۵ (۷۹)، ۲۰۵-۲۳۴.
اشمیت، ک. (۱۳۹۰). الهیات سیاسی: چهار فصل در باب حاکمیت. ترجمه طاهر خدیو. تهران: رخداد نو.
اشمیت، ک. (۱۳۹۲). مفهوم امر سیاسی. در م. فرهادپور، ا. مهرگان و ص. نجفی (ویراستاران)، قانون و خشونت: گزیده مقالات (چاپ سوم، صص 154-89). تهران: رخداد نو.
اصفهانی، ح. (۱۳۶۷). تاریخ پیامبران و شاهان (تاریخ سنی ملوک الارض و الانبیاء)، ترجمهٔ جعفر شعار، چاپ دوم، تهران: امیرکبیر.
امیدی، ع.، و احمدی‌نژاد، ح. (۱۳۹۷). غیریت‌سازی خاکستری در شاهنامه فردوسی براساس نظریه گفتمان لاکلائو و موفه. فصلنامه مطالعات ملی، ۱۹ (۲)، 23-42.
انجوی شیرازی، س. ا. (۱۳۶۹). فردوسی‌نامه: مردم و شاهنامه، جلد ۲. تهران: علمی.
ایرانشان بن ابی‌الخیر. (۱۳۷۷). کوش‌نامه، به کوشش جلال متینی. تهران: انتشارات علمی.
زند بهمن یسن. (۱۳۷۰). تصحیح و ترجمهٔ محمدتقی راشدمحصل. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
سهراب‌نژاد، ع. ح. (۱۳۹۱). تقابل دوگانهٔ نشانه‌ها در داستان ضحاک. فصلنامه علمی پژوهشی کاوش‌نامه، ۱۳ (۲۵)، 115‑134.
شالیان، ژ. (۱۳۹۸). گنجینهٔ حماسه‌های جهان. ترجمهٔ علی اصغر سعیدی، چاپ چهارم، تهران: نشر چشمه.
شایست نشایست: متنی به زبان پارسی میانه. (۱۳۶۹). آوانویسی و ترجمهٔ کتایون مزداپور. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
عبادی جمیل، س.، رضایی دشت‌ارژنه، م.، و قلعه‌خانی، گ. (۱۳۹۵). بررسی اسطوره ضحاک بر اساس ساختار تقابل‌های دوگانه کلود لوی‌اِستروس. جستارهای نوین ادبی، ۴۹ (۴)، 67-92.
فردوسی، ا. (۱۳۹۸). شاهنامه، به کوشش جلال خالقی‌مطلق. چاپ چهارم. تهران: سخن.
کریستن‌سن، آ. (۱۳۵۵). آفرینش زیانکار در روایات ایرانی، ترجمه احمد طباطبائی، تبریز: مؤسسه تاریخ و فرهنگ ایران.
لکلائو، ا.، موفه، شانتال. (۱۳۹۲). هژمونی و استراتژی سوسیالیستی: به‌سوی سیاست دموکراتیک رادیکال. ترجمهٔ محمد رضایی. تهران: نشر ثالث
موفه، ش. (۱۳۹۱). درباره امر سیاسی. ترجمه منصور انصاری. تهران: رخداد نو.
موفه، ش. (۱۳۹۳). در نقد و دفاع از دموکراسی. ترجمهٔ جعفر محسنی دره‌بیدی، صص 28-18. تهران: نقش و نگار.
مینوی خرد. (۱۳۵۴). ترجمهٔ احمد تفضلی، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
Buber, M. (2008). I and Thou, Trans. R. G. Smith, London: Hesperides Press.
Eco, Umberto. (1972). The myth of Superman (N. Chilton, Trans.). Diacritics, 2(1), 14-22.
Ker, W. P. (1957). Epic and romance: Essays on medieval literature. Dover Publications.
Leoni, F. (2012). “The Revenge of the Snakes: The Iconographic Reception of Zahhak in the Shahnama”, in Shahnama Studies II, ed. Charles Melville and Gabrielle van den Berg, Leiden: Brill, pp. 99-122.
Lévi-Strauss, Claude. (1966). The Savage Mind. London: Weidenfeld and Nicolson
Roche, M. W. (2005). The greatness and limits of Hegel's theory of tragedy. In R. Bushnell (Ed.), A companion to tragedy (pp. 51-67). Blackwell Publishing.
Schmitt, C. (2006). The Nomos of the Earth in the International Law of the Jus Publicum Europaeum, New York: Telos Press.
Schmitt, Carl. (1996). The Leviathan in the State Theory of Thomas Hobbes: Meaning and Failure of a Political Symbol. Translated by George Schwab and Erna Hilfstein. Westport: Greenwood Press.
Tajfel, H. (1981). Human groups and social categories: Studies in social psychology. Cambridge University Press.
Zur, O. (1991). The love of hating: The psychology of enmity. History of European Ideas, 13(4), 345‑369.
Rezaei dasht arzhaneh, M., Shiavi, M. A. & Kazemifar, M. (2026). The Transformation of the Enemy in the Shahnameh: An Analysis Based on Theories of Opposition and Otherness. New Literary Studies, 59(2), 75-102. https://doi.org/10.22067/jls.2026.97702.1799
MLA
Rezaei dasht arzhaneh, M., Shiavi, M. A., & Kazemifar, M. "The Transformation of the Enemy in the Shahnameh: An Analysis Based on Theories of Opposition and Otherness", New Literary Studies, 59, 2, 2026, 75-102. doi: 10.22067/jls.2026.97702.1799
HARVARD
Rezaei dasht arzhaneh M., Shiavi M. A., Kazemifar M. (2026). 'The Transformation of the Enemy in the Shahnameh: An Analysis Based on Theories of Opposition and Otherness', New Literary Studies, 59(2), pp. 75-102. doi: 10.22067/jls.2026.97702.1799
CHICAGO
M. Rezaei dasht arzhaneh, M. A. Shiavi & M. Kazemifar, "The Transformation of the Enemy in the Shahnameh: An Analysis Based on Theories of Opposition and Otherness," New Literary Studies, 59 2 (2026): 75-102, doi: 10.22067/jls.2026.97702.1799
VANCOUVER
Rezaei dasht arzhaneh M., Shiavi M. A., Kazemifar M. The Transformation of the Enemy in the Shahnameh: An Analysis Based on Theories of Opposition and Otherness. New Literary Studies. 2026;59(2):75-102 (In Persian). doi: 10.22067/jls.2026.97702.1799
