Political Rulers as the Other in Al-Ghazali’s Letters

Document Type : Research Article

Authors

• Maryam Ayad ¹
• Mohammad Javad Mahdavi ²
• Maryam Salehinia ³

¹ PhD Candidate in Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad

² Assistant Professor in Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad

³ Assistant Professor in Persian Language and Literature, Department of Persian Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhhad

10.22067/jls.2021.67394.1003

Abstract

To shed light on the real belief of Abu Hamid Al-Ghazali about political rulers, the study tried to explore their presence as the Other in Al-Ghazali’s letters using van Dijk’s CDA method. After identifying those parts of the text in which he encounters with political rulers as the Other, the tools Al-Ghazali have used for giving a negative presentation of them were introduced. Considering the way he uses these tools, it was discovered that Al-Ghazali's view of political rulers as the Other is about the feature of “being misguided” and indicates his pity. Therefore, instead of suppressing and combating the Other, Al-Ghazali uses most of his strategies to encourage the Other to change. Among the two groups of “kings” and “ministers”, Al-Ghazali usually turns to ministers. His caution and consideration causes the use of techniques which increase the text's interpretability when talking to or about the king. The influence of Al-Ghazali’s philosophical studies is apparent in his considering the chance of change for the Other, using adverbs of uncertainty and the text’s high unambiguity.

Keywords

• Al-Ghazali’s Maktib
• Political Powers
• the Other
• CDA
• van Dijk

20.1001.1.20087187.1400.54.1.4.6

Main Subjects

• Literary Studies

---

References

حامدی شیروان، زهرا و شریفی، شهلا. (1392). «بررسی و تحلیل شطحیّات عارف نامی، بایزید بسطامی از منظر تحلیل گفتمان انتقادی خودی و ناخودی در ایدئولوژی بایزید». در: شکوه سخن: چکیدۀ مقالات دومین همایش ملّی زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه پیام نور. بجنورد: دانشگاه پیام نور. [چکیدۀ مقاله].

امامی آرندی، ریحانه. (1396). دیگری بر اساس تجربۀ دینی بایزید بسطامی. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. دانشکدۀ ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه علّامه طباطبائی.

دُرپر، مریم. (1392). سبک‌شناسی نامه‌های غزّالی با رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی. تهران: علم.

راستایی جهرمی، حامده. (1397). دیگری از نظرگاه ابن‌عربی با نظر به شارحان وی. رسالۀ دکتری. دانشکدۀ ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه علّامه طباطبائی.

رضوان، هادی. (1389). «نگاهی به اندیشه‌های فلسفی- کلامی غزّالی». فصلنامۀ تخصّصی زبان و ادب فارسی دانشکدۀ علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد سنندج. 1 (2)، صص 98- 71.

زرّین‌کمر، رضا. (1395). مواجهه با دیگری؛ مطالعه‌ای بر اساس جریان‌های ادبیّات فارسی در دوره‌ حکومت ترکان (قرن‌های 5- 7 ه ق). رسالۀ دکتری. دانشکدۀ علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه مازندران.

زرّین‌کوب، عبدالحسین. (2536). فرار از مدرسه. چاپ دوم. تهران: امیرکبیر.

شریفی، شهلا؛ سیّده مریم فضائلی. (1389). «چگونگی نمود رابطۀ قدرت در قالب شیوۀ بیان در برخی از نامه‌های مولانا». زبان‌شناسی و گویش‌های خراسان.1 (1)، صص 73- 51.

غزّالی طوسی، محمّد. (1362). مکاتیب فارسی غزّالی. مصحّح عبّاس اقبال. تهران: امیرکبیر.

فتوحی، محمود. (1392). «تعامل مولانا جلال‌الدّین بلخی با نهادهای سیاسی قدرت در قونیه». مجلّۀ زبان و ادبیّات فارسی دانشگاه تربیت معلّم تهران. 21 (74)، صص 68-49.

فضائلی، سیده مریم. (1388). بررسی سه متغیّر زبانی شیوۀ بیان، صورت‌های ارجاعی (ضمایر) و القاب در مکتوبات مولانا. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. دانشکدۀ ادبیّات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد.

گنجی، محمّدحسین. (1383). «آیا غزّالی مخالف فلسفه است؟». مقالات و بررسی‌ها. 75 (2). صص 72- 61.

لائوست، هانری. (1354). سیاست و غزّالی. ترجمۀ مهدی مظفّری. تهران: انتشارات بنیاد فرهنگ ایران.

وات، ویلیام مونتگمری. (1347). امام محمّد غزّالی متفکّر بزرگ مسلمان. ترجمۀ محمود اصفهانی‌زاده. تبریز: ادارۀ کلّ آموزش و پرورش آذربایجان شرقی و فرانکلین.

ون‌دایک، تئون آدریانوس. (1389). مطالعاتی در تحلیل گفتمان: از دستور متن تا گفتمان‌کاوی انتقادی. ترجمۀ پیروز ایزدی و دیگران. چاپ سوم. تهران: دفتر مطالعات و توسعۀ رسانه‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

همایی، جلال‌الدّین. (1342). غزّالی‌نامه. چاپ دوم. تهران: فروغی.

Fairclough, N. (2003). Analysing discourse: textual analysis for social research. London: Routledge.

Honderich, Ted(eds). (1995). The Oxford companion to philosophy. Oxford: Oxford university press.

Van Dijk, T. A. (2005). "Politics, ideology and discourse", in Elsevier Encyclopedia of language and Linguistics. Volume on Politics and Language. Edited by Ruth Wodak.

Van Dijk, T. A. (2013). Ideology and discourse, In the Oxford Handbook of Political Ideologies, edited by M. Freeden et al, Oxford: Oxford University Press. pp. 175‑196.

Van Dijk, T. A. (2015). Critical Discourse Analysis, In Handbook of Discourse Analysis, adited by D. Tannen et al, Chichester: Wiley Blackwell. Vol. 1. Pp. 466- 485.

Van Dijk, T. A. (2015). Critical Discourse studies: A Sociocognitive Approach, In Methods of Critical Discourse Analysis, edited by R. Wodak and M. Meyer, London: Sage. Pp. 63- 85.

Van Dijk, T. A. (2015). "Context", in International Encyclopedia of Language and Social Interaction. Edited by Tracy. London.

Van Dijk, T. A. (2015). "Ideology", in The International Encyclopedia of Political Communication. Edited by G. Mazzoleni et al. London.