نشانهها در ادبیات بیشتر به صورت نمادین و بر اساس جنبههای قراردادی خود شکل میگیرند. شعرها و نقاشیهای سهراب سپهری، شاعر و نقاش توانای معاصر نیز آکنده از نشانههایی است که با رمزگشایی آنها ملموس تر و قابل فهم تر میشود. خاستگاه نشانههای سهراب اغلب طبیعت و همچنین عرفان بودایی و هندی بوده است. وی با نوعی کشف و شهود عرفانی و استتیک افلاطونی به «همه خدایی» و «همه جا خدایی» رسیده است. بخش قابل توجهی از نشانههای کیهانی در آثار سهراب، نشاندهندۀ نور ازلی و تجلی ذاتی هستند به گونهای که شاعر را به سمت حقیقت هستی رهنمون میشوند. از آنجا که پژوهش نشانه شناختی می تواند به کشف لایههای معنایی شعرها و نقاشیهای سهراب منجر شود و خواننده را به سپهر نشانه ای او نزدیک کند، در این مقاله کوشیده ایم پاره ای از مهمترین نشانههای کیهانی را در شعر و نقاشی سهراب سپهری با دیدگاهی نشانه شناسانه و مبتنی بر هر دو مکتب سوسوری و پیرسی تحلیل کنیم و تا حدّ امکان از مفاهیم و دلالت های ضمنی آنها پرده برگیریم.
زهره وند، سعید و مسعودی، مرضیه. (1392). نشانههای کیهانی در شعر و نقاشی سهراب سپهری. جُستارهای نوین ادبی، 46(1)، 125–158. https://doi.org/10.22067/jls.v46i1.15010
MLA
زهره وند، سعید، و مسعودی، مرضیه. "نشانههای کیهانی در شعر و نقاشی سهراب سپهری"، جُستارهای نوین ادبی، 46، 1، 1392، 125–158. doi: 10.22067/jls.v46i1.15010
HARVARD
زهره وند، سعید، و مسعودی، مرضیه. (1392). 'نشانههای کیهانی در شعر و نقاشی سهراب سپهری'، جُستارهای نوین ادبی، 46(1), pp. 125–158. doi: 10.22067/jls.v46i1.15010
CHICAGO
زهره وند، سعید و مسعودی، مرضیه، "نشانههای کیهانی در شعر و نقاشی سهراب سپهری." جُستارهای نوین ادبی، 46 1 (1392): 125–158, doi: 10.22067/jls.v46i1.15010
VANCOUVER
زهره وند سعید، مسعودی مرضیه. نشانههای کیهانی در شعر و نقاشی سهراب سپهری. جُستارهای نوین ادبی. 1392;46(1):125–158. doi: 10.22067/jls.v46i1.15010