بهاءولد به منظور بیان تجربههای عرفانی خویش، تصاویر و رمزهای خاص خود را ابداع کرده است. تخیلات مصور شده او را میتوان حاصل حالات و رویدادهای خلوت و به عنوان دریافتی شهودی از عالمی مثال گونه قلمداد کرد که در روان شناسی تجارب عرفانی، از آن به دیدار با خویشتن تعبیر میشود. این جستار در تحلیل و ماهیت شناسی رمزهای بهاءولد در معارف و در مسیر شناخت سرچشمههای تخییل و خاستگاههای جوشش این تصاویر، نشان میدهد مبنای تصویرها و رمزهای بهاء ولد معیت الله با اوست. وی با درک این معیت، به حال اتحاد میرسد و با دیدگاهی کل نگر، ضمن تعمیم این حال به جهان بیرون، خوشی و لذت ناشی از آن را نیز به همة عناصر هستی نسبت میدهد. او در حقیقت، مزه گرفتن خود در این تجارب را نموداری از همراهی و یگانگی صانع خاص با مصنوع عام میداند. مستند بهاءولد در این باره نظریهای است مبتنی بر کمال که نوعی تکلیف فراگیر از سوی حق برای اجزای هستی است.
فاطمی,سیّد حسین , پورنامداریان,تقی , رادمرد,عبدالله و پرهام,مهدی . (1390). سرچشمههای فکری رمز و تصویر در معارف بهاءولد. جُستارهای نوین ادبی, 44(2), 123-156. doi: 10.22067/jls.v44i2.12627
MLA
فاطمی,سیّد حسین , , پورنامداریان,تقی , , رادمرد,عبدالله , و پرهام,مهدی . "سرچشمههای فکری رمز و تصویر در معارف بهاءولد", جُستارهای نوین ادبی, 44, 2, 1390, 123-156. doi: 10.22067/jls.v44i2.12627
HARVARD
فاطمی سیّد حسین, پورنامداریان تقی, رادمرد عبدالله, پرهام مهدی. (1390). 'سرچشمههای فکری رمز و تصویر در معارف بهاءولد', جُستارهای نوین ادبی, 44(2), pp. 123-156. doi: 10.22067/jls.v44i2.12627
CHICAGO
سیّد حسین فاطمی, تقی پورنامداریان, عبدالله رادمرد و مهدی پرهام, "سرچشمههای فکری رمز و تصویر در معارف بهاءولد," جُستارهای نوین ادبی, 44 2 (1390): 123-156, doi: 10.22067/jls.v44i2.12627
VANCOUVER
فاطمی سیّد حسین, پورنامداریان تقی, رادمرد عبدالله, پرهام مهدی. سرچشمههای فکری رمز و تصویر در معارف بهاءولد. جُستارهای نوین ادبی. 1390;44(2):123-156. doi: 10.22067/jls.v44i2.12627