بیت: «همه تا در آز رفته فراز/ به کس بر نشد این در راز باز» در مقدّمۀ داستان رستم و سهراب یکی از ابیات دشوار و بحث انگیز شاهنامه است. دربارۀ معنای این بیت و ترکیب «درِ آز» در آن تاکنون چند پیشنهاد مختلف مطرح شده است؛ از جمله: آز به معنای مرگ، آز در معنی افزون خواهی، درِ آز به معنی بالاترین حدّ زیاده جوییِ انسان برای آگاهی از راز مرگ و چیرگی بر آن. نگارنده به استناد قراینی، معنای «نیاز، احتیاج، آرزو و به طور کلّی خواست طبیعی آدمی» را برای «آز» پیشنهاد و بیت مورد بحث را اینگونه معنا کرده است: همۀ آدمیان نیازهای طبیعی چون خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسی و آرزوهای مختلف دارند که لازمۀ زندگیِ این جهانی است. چون زندگی طبیعی آدمی با ویژگیهای خاصّ خود با مرگ- که آن نیز قواعد ویژۀ خود را دارد- در تضاد است، درِ رازِ مرگ بر انسان گشوده نخواهد شد.
خطیبی، ابوالفضل. (1390). همه تا درِ آز رفته فراز (یک معنی ناشناختۀ آز در داستان رستم و سهراب). جُستارهای نوین ادبی، 44(3)، 101–111. https://doi.org/10.22067/jls.v44i3.12651
MLA
خطیبی، ابوالفضل. "همه تا درِ آز رفته فراز (یک معنی ناشناختۀ آز در داستان رستم و سهراب)"، جُستارهای نوین ادبی، 44، 3، 1390، 101–111. doi: 10.22067/jls.v44i3.12651
HARVARD
خطیبی، ابوالفضل. (1390). 'همه تا درِ آز رفته فراز (یک معنی ناشناختۀ آز در داستان رستم و سهراب)'، جُستارهای نوین ادبی، 44(3), pp. 101–111. doi: 10.22067/jls.v44i3.12651
CHICAGO
خطیبی، ابوالفضل، "همه تا درِ آز رفته فراز (یک معنی ناشناختۀ آز در داستان رستم و سهراب)." جُستارهای نوین ادبی، 44 3 (1390): 101–111, doi: 10.22067/jls.v44i3.12651
VANCOUVER
خطیبی ابوالفضل. همه تا درِ آز رفته فراز (یک معنی ناشناختۀ آز در داستان رستم و سهراب). جُستارهای نوین ادبی. 1390;44(3):101–111. doi: 10.22067/jls.v44i3.12651