یکی از جنبه‌های غالب در آثاری نظیر سیرالعباد و رسالۀ الغفران، که مبنای روایی در آن ها سفر روح است، فرجام‌شناسی است. در این جستار مطالعۀ این موضوع، با گذری بر مفهوم فرجام‌شناسی و نگاهی مختصر به انعکاس آن در باورهای ملل و ادیان مختلف آغاز گردیده و با بررسی تطبیقی سیرالعباد و رسالۀ الغفران در سه قطب فرجام‌شناسی یعنی فرجام‌شناسی در ساختار کلی روایت، استفاده از رمزهای عالم ماده و بهره گیری از مبانی عقیدتی، جهت نیل به اهداف تحقیق ادامه یافته است. مقایسۀ این دو اثر بر اساس مکتب آمریکایی در حوزۀ مطالعات تطبیقی صورت گرفته است.
ضیاالدینی، علی و فرخ نیا، مهین دخت. (1392). بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی غزنوی و رسالة الغفران ابوالعلاء معرّی از دیدگاه فرجام شناسی. جُستارهای نوین ادبی، 46(4)، 31–60. https://doi.org/10.22067/jls.v46i4.23215
MLA
ضیاالدینی، علی، و فرخ نیا، مهین دخت. "بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی غزنوی و رسالة الغفران ابوالعلاء معرّی از دیدگاه فرجام شناسی"، جُستارهای نوین ادبی، 46، 4، 1392، 31–60. doi: 10.22067/jls.v46i4.23215
HARVARD
ضیاالدینی، علی، و فرخ نیا، مهین دخت. (1392). 'بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی غزنوی و رسالة الغفران ابوالعلاء معرّی از دیدگاه فرجام شناسی'، جُستارهای نوین ادبی، 46(4), pp. 31–60. doi: 10.22067/jls.v46i4.23215
CHICAGO
ضیاالدینی، علی و فرخ نیا، مهین دخت، "بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی غزنوی و رسالة الغفران ابوالعلاء معرّی از دیدگاه فرجام شناسی." جُستارهای نوین ادبی، 46 4 (1392): 31–60, doi: 10.22067/jls.v46i4.23215
VANCOUVER
ضیاالدینی علی، فرخ نیا مهین دخت. بررسی تطبیقی سیرالعباد سنایی غزنوی و رسالة الغفران ابوالعلاء معرّی از دیدگاه فرجام شناسی. جُستارهای نوین ادبی. 1392;46(4):31–60. doi: 10.22067/jls.v46i4.23215
